在我国传统的房屋建筑中，厅堂的方位很重要，它是一户人家的脸面，又是主人身份与庄严的标志。

  唐、宋置政事堂于中书省内，为宰相处理政务之处，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后称宰相亦为中堂。

  中堂也是一种书、画艺术方式。现在更多将中堂界说为家中的会客室，居中的厅堂，即客厅。大户人家的厅堂，考究严厉有序，中规中矩，以正厅中轴线为基准，选用成组成套的对称方法摆放，家具、楹联、匾额、挂屏、书画屏条都以中轴线构成两头对称安置，严肃、尊贵，十分有气度。

  中堂家具，许多影视剧中咱们我们能够看到，在大户人家的厅堂里，常常呈现一种由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太师椅成对，加上长条案和花架等组合而来的家具。

  我国古代的厅堂集多种功用用处于一体，举办家庭祭祀、喜庆活动、会晤宾朋、长幼教谕、日常三餐等活动多在厅堂中举办。

  厅堂中的家具，早在宋代就有必定的摆设内容与格局，到明代后期逐步构成了风格，并敏捷流行起来。

  常见的厅堂家具：翘条几、供桌、八仙桌、长书案、罗汉床、茶几、香几、博古架、落地屏、插屏、镜屏、太师椅、圈椅等。

  有别于书房的私密和关闭，堂屋是主人会客，宗族行礼仪的重要且仅有的场所，会客和行礼仪考究的是主宾、尊卑、上下、长幼联系，这种联系谨慎地传达着中国人“孝悌忠义”的道德观。

  中堂家具依据堂屋的用处，功用天然有所偏重。按照传统习气，扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，不管老一辈仍是僚幕皆宜“序”来入座，这叫坐有坐“相”，这个相，既是方式，又是内在。

  这儿值得一提的是，即使是宗族中位尊的主人，不可典礼之时，平常也只在右边落座，一是表明谦恭，二是虚位以待，因而上，中堂的座椅不常常一起运用。

  当堂屋兼做佛堂时，则翘头案正中有设佛龛，或设置福禄寿三星，或供奉已故亲人牌位，案上装备香炉、蜡扦、花筒等五供，用于祈福和感念。