古代文人对中式装饰室内家具的方位，要求“几榻有度，用具有式，方位有定，贵其精而便、简而裁、巧而天然也。”

  古代文人对中式装饰室内家具的方位，要求“几榻有度，用具有式，方位有定，贵其精而便、简而裁、巧而天然也。”

  古代人把客厅称作堂屋。堂屋是老式汉族民居的起居活动空间，一般规划在房子中心，又称“客堂”。 由于平常打开，有的区域又称“明间”（卧室则称“暗间”）。

  古代文人对中式装饰室内家具的方位，要求“几榻有度，用具有式，方位有定，贵其精而便、简而裁、巧而天然也。”（《长物志·序》）

  我国古代的厅堂，集多种功用用处于一体，家庭祭祀、喜庆活动、会晤宾朋、长幼教谕、日常三餐等活动多在厅堂中举办，位置登峰造极。

  古代厅堂家具要表现高雅严肃、端方庄重、秩序井然的气量，所以中堂家具形体一般都很大，多为六件套：条案、方桌各一张，椅、几各两个。

  常见的厅堂家具有：翘条几、供桌、八仙桌、长书案、罗汉床、茶几、香几、博古架、落地屏、插屏、镜屏、太师椅、圈椅等。

  这些不同的家具组合在一起摆放，其摆设规则是适当有考究的，能充沛反映出主人的学问、涵养、气质和档次。

  在古代，我国传统厅堂的摆设考究严厉有序，中规中矩，以正厅中轴线为基准，选用成组成套的对称方法摆放，表现出严肃、尊贵的气度。尤其是正厅，这是迎宾宴客、喜庆祭祀的场所，空间宽阔规整，一般都有前后门，是由外进入内屋的通道，故厅内摆设较严整静穆，多以“疏朗多空余”的方法摆设安置。

  中式客厅迎面墙面设屏门，上方正中常常挂有中堂和对联，下方多为长条几案，或翘头，或平头，几案上置放有瓷器大花瓶、大理石插牌等，数量不多，一般为两件，于简捷中显现出高雅和气度。

  板壁前：放长条案，条案前是一张四仙或八仙方桌，左右两头配扶手椅或太师椅，以右主、左宾或左上右下为序，皆以“序”来入座。

  墙正中：挂中堂字画，这一定是按“皇、相、翰林、名人、格言”为序的匾额，是我国古代社会文明中的“序”和“礼”。

  而厅堂东西双面山墙处，有的人家为“博古架”（又名“多宝架”），架上摆设有各式各样的古董小件。有的人家为“靠山摆”,“靠山摆”也是一张长条几案，因紧靠山墙置放，故叫做“靠山摆”,这“靠山摆”上也置放古董，仅仅比“博古架”上的大得多。主人将其展现在客厅里，虽是赋有的显现，但也表现出精致和脱俗。

  除了这些固定的摆设，厅堂之中还常常摆放数套太师椅，安置考究周正、庄重、对称、配套、调和。

  一般来说，厅堂家具的摆放，是最能表现家庭精神境界和日子档次的焦点。可谓“添一笔则无章，少一笔则意寡”，只要相辅相成，方能起坐之间，自成六合。（修改：赵青）回来搜狐，检查更加多