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　　随意摆放摆列的家具，非但没有美感，还影响与作用与影响了住房风水，今天，小编就教大家如何避开的忌讳和避讳与禁忌，正确摆放摆列大件家具，为居家带来好运势与运气~~8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　卧室中的床，是不可随意摆放摆列的。在风水学中，床头的位置，最好靠墙而不可靠着窗户，床的位置不可与进门的位置平行，而应当与进门的方向垂直；床尾的位置也同样不能朝向门，或者朝着窗；此外，于床的上方，应当避开横梁压床的布阵与布局，也不适宜在床上方的房顶上有吊扇，又或者是大吊灯等物品悬挂，这样容易使人受到惊吓。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　如果床的位置摆放摆列正确，那么将利于住房的风水气场，反之，则容易致使气场混乱，使共同生活的亲属的情绪不稳定，易引起家人情感情感感情分裂不和睦。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　衣柜最好与床配套，能起到好影响与作用的形成整体一致的卧室协调气场，通常情况下，衣橱靠墙而放置，与床的方位形成垂直。可以加个衣橱安置于卧室睡房的角落，面对着床尾。但必须要格外注意和提防的是，带有镜子的衣橱则不必须面对着床，否则会使居住者的情感感情与健康受一定的影响与作用与影响。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　客厅中的沙发，最忌讳和避讳上方压有横梁，应当小心避开这一状况。沙发于客厅中，最好靠墙而放，这样使客厅的气场和顺，能起到好影响与作用的进行交流与沟通的融洽。与沙发配套的茶几，四边最好方正圆润，避开带有带尖角冲击沙发。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　家里使用的桌椅，如写字台、书桌、梳妆台及其配套的椅子等等，非往往见。如果在家里设置很大的老板桌，必须要格外注意和提防的是，不可背对着窗，并且面向门的位置，当央而立，风水中认为这样的摆设将影响与作用与影响两口子情感情感感情，造成一方强势，引起双方的不和睦切。另外，家宅的梳妆台在卧室中，应侧窗背墙，并且有镜子的梳妆台，万万不可不必须面对着床。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、我国古时候称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择正真适合的地方的一门学问。风水学是中国历史悠远长久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响与作用与影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

　　在古时候又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古时候，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古时候的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

　　风水学事实上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

　　风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择正真适合的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古时候，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

　　通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

　　“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在我国古时候的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古时候有机论自然观为基础，把古时候天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

　　风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机危难四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的家宅和死人家宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有很重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门单独的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论使用于对山川地形的踏勘。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响与作用与影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中经常提到的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的观点与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就好像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互影响与作用，运化万千。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。我国古时候科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括世间万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　如何辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不适宜修建村庄的。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避开西北风。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学注重和重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　如何通过家具摆设来分隔餐厅与客厅？首选泻药！但是不知为何看不到题主图片，心好塞！！！

　　绝多数的客厅与餐厅都被布阵与布局在同一个空间里，区域如何划分成了大家很头疼的问题。如何合理划分区域，如何优雅地做分隔？这可不是一张饭桌几把餐椅就能了事的问题。借题主问题，小北给大家细细介绍下如何分隔这两个区域~

　　这里的「半墙」概念比较宽泛，不一定是砖砌的墙，吧台、半人高的餐边柜都可以归为此类，非常适合于长窄型的客餐厅区域。

　　倘若空间比较大，可以把这堵墙延伸至房顶，在客厅与餐厅之间形成一个“回字形”动线ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　用半人高餐边柜间隔客厅与餐厅，同时增添收纳；进门鞋柜与卡座合二为一，解决无玄关难题。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线、将饭桌放在沙发后面

　　能边看电视边吃饭，餐厅避开沦为杂物堆放区；客餐厅自然过渡，餐边柜也能巧妙放置。但缺点也是显而易见的：对户型的要求很高，并不适用于所有的家庭。

　　对于小户型的迷你餐厅来说，卡座绝对是盘活每一平方厘米的利器。不仅能容纳多一倍的用餐人数，下方还能兼顾收纳。今天先挑选两个有代表性的例子

　　向往明媚的阳光，干脆把餐厅搬到阳台上。利用卡座实现“ ”布阵与布局，大大延伸客餐厅的纵深感。

　　小户型餐厅里，圆桌要比方桌更省地儿。今天要介绍圆桌的第二个好处——能营造聚拢的紧凑感。这对于不能做隔断、卡座等等人为隔断的户型来说，无疑是最好选择。

　　双色球理论上中奖率是1772万分之一，每期双色球销量大概3亿多，平均算3.5亿吧.全年一共154期。2017年全国双色球总共开了1556注500万以上的一等奖。350000000除以2得到每期的注数，乘以154得到全年的注数，除以1556等于17320051。去年双色球一等奖的中奖率是17320051分之一. 这个数值和理论上的中奖率相当接近。有这么巧的事么？！国家弄这个彩票，肯定不能每年贴钱，必须有富余才能做慈善。看图

　　而且相关法规，第十六条 “双色球”设奖奖金为销售总额的50%，其中当期奖金为销售总额的49%，调节基金为销售总额的1%。你销售额上不去，奖金也不会很高，假设一下，天高任鸟飞。双色球一等奖开的特别多，每期平均50注，奖池很快就会空的，依照国家相关规定，第二十条 当一等奖的单注奖额低于二等奖的单注奖额时，将一、二等奖的奖金相加，由一、二等奖中奖者平分；当一、二等奖的单注奖额低于三等奖奖额时，补足为三等奖奖额。当期奖金不足的部分由调节基金补充，调节基金不足时，从发行费列支。你不希望自己好不容易中的一等奖还不到3000块吧。奖池奖金举例说明吧，如果这期销售量是100元，往下派发的奖金是百分之五十，不过这百分之五十的总奖金还要留百分之一，市级奖金就剩百分之四十九，这百分之四十九先派发固定奖金3.4.5.6等奖，剩下的钱在按比例分发1.2等奖，如果钱没分完剩下的就滚入下期一等奖奖池，图中的奖池371039376，只能用于一等奖，还够开74注一等奖。

　　8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线期双色球一等奖是怎么算出来的。当奖池资金低于1亿元时，一等奖奖金总额为当期高奖级奖金的75%与奖池中累积的资金之和，单注奖金按注均分，单注最高限额封顶500万元。当奖池资金高于1亿元（含）时，一等奖奖金总额包括两部分，一部分为当期高奖级奖金的55%与奖池中累积的资金之和，单注奖金按注均分，单注最高限额封顶500万元；另一部分为当期高奖级奖金的20%，单注奖金按注均分，单注最高限额封顶500万元。二等奖奖金总额为当期高奖级奖金的25%，单注奖金按注均分，单注最高限额封顶500万元.8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　此部分奖金计算金额大于500万元，取500万元，小于500万该多少就是多少.8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　一等奖第二部分奖金=（销售金额*49%-低等奖奖金）*20% / 注数8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线

　　一等奖奖金多少？72万！！！！！！ 你看到这一个数额你生气么？你还会买么？你满心欢喜的中了一等奖，结果才72万！！恶性循环啊，你不买，下期的一等奖更低，国家还能继续通过这一个窗口做福利么！这就是个游戏，有游戏规则，规则乱了，大家都没得玩！

　　总有人说这是假的，骗人的，说这个毫无意义，骗你什么了，没强迫你买，又不是你买的号中了，没有给你兑奖！不要较真开奖延误，开奖就是个形式！真相信那是机器摇出来的，可线ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　最简单的一个例子，这彩票是你家开的，你会怎么弄？？！！8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　说了这么多，也列举了许多数字，彩票就是个游戏，相对来说是真的。与其说人和机器斗，不如说人和人斗，你选的号码和外人选的都不一样，那就非常有可能中奖8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线条规定：经营有人寿保险业务的保险公司，除因分立、合并或被依法撤销外，不得解散。所以说，寿险公司不会倒闭，公司是可信的。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　那为啥很多人会对保险公司存在那么大的误解与偏见呢？8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　在八九十年代，保险在大陆刚刚发展，一开始的保险人员以下岗职工、年纪稍大的人为主，知识程度与文化素质均不高，其实保险是一门金融学工具，合同条款有诸多晦涩难懂之处，再加上曾经的销售方法多数以“啥都管”为主，以致客户真正碰到风险之时，保险公司“万般拒绝”，最终致使保险口碑下滑谷底，使人闻而色变、趋而远之。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　现在社会销售多以专业为主，走向专业制胜的路线，销售人员的文化素质也在不断攀升，能做到让客户真正得到自己想要的保障。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　当然，在选择保障的时候，依然是要以大公司为主，为了客户的利益，大公司的偿付能力是很强大的，不要过于相信一些分红险许下的高收益，毕竟保险不是理财！8ZO阴阳术数参禅悟道-悟线ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　在此不禁又想打一波广告：中国太平，始于1929年，副部级央企单位，全国历史最悠久的民族企业！身在太平，天生骄傲！^_^8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　银行流水可信吗？有交易动账就有交易记录，就是经常提到的流水，都是系统出的，且流水不能选择性的打，打比方说你要打印某一时段的流水，最近一段时间全部的流水都打出来了，不能选择性把某些漏掉，也不能把其他时间段加入……

　　星座真的可信？爱情婚姻爱情和事业，你还别不信星座对于人们来说一点都不陌生，星座的起源，事实上是天文学当中的恒星组合，它们发着光和热，组成一些我们所熟悉的图形，于是我们就按照图形的名称去称呼它们，而星座的神秘性起源于欧洲古希腊神话故事，即使是在今天，星座依旧是占卜当中必不可少的一部分，尤其是在占星学当中。

　　一般来讲，一共将星座分为12个，每一个星座占据着天空的不同方位，在很早之前，天文的观测是一项非常非常重要的事情，包括历法的记录以及时间的推算，都需要夜观天象，星座对于人的影响与作用与影响也是毋庸置疑的，不论是从心理学上讲还是占星学上讲，星座都成了人类密不可分的运程。

　　星座能够代表一个人的天性、健康程度甚至命运的起伏，这一点是非常有意思的，谁能想到一个人所搭配的星座是如何对应天上的星座去影响与作用与影响自己的生活呢？从心理学上讲，星座的出现能够让一个人被强烈的暗示，打比方说白羊座，白羊座是一个温柔善感的星座，对所有的事情都比较的小心翼翼，做事细心，为人和善，很容易交到好朋友，但是同时自身却又过于敏感，对于别人说的话以及做的事情非常非常的在意，总会理解出其他的含义，所以是一个脆弱的星座。那么白羊座的人看到了这一句话，会觉得还真的是这样，自己真的是一个敏感的人，对别人的一句言语会一直在心里重复，自己的确十分善良，看到需要帮助的人都会不留余力的去帮忙，甚至对于伤害自己的人也不忍心去责骂。

　　这事实上是一种心理效应，在心理学上，星座的表述事实上带有一种暗示。而真正的对于占星学来说，星座是有其特殊含义的，一个人的星座是按照它们的出生日期来推算的，公历当中有12个月份，按照不同的月份以计算星座，这事实上和中国的生辰八字很像，出生的时间在某些特定的程度上面是可以影响与作用与影响一个人的运程的。

　　打比方说在某些时间，天文的情况和自己本身的星座相冲，那么这一天就不适宜做某一些事情，甚至还会出现一些使人难受的事情，此现状被称作水逆，其实水逆是可以避开的，还可以转运，这就需要你非常非常的了解星座，了解什么事情能够做，什么样的事情应该尽量远离，这不仅对你的事业有影响与作用与影响，对你的爱情婚姻爱情及人际都有关。

　　官字两张口，是非荣辱全凭史官记载，自古胜者为王败者寇，历史都是以胜利者的自我立场去谱写的，因此历史的记载绝对会有许多有出入的地方。但是朝代的更新替代，我们是生活在胜利者创造的环境中，当然要理所当然的认可历史。至于历史可信不可信根本就不是我们能去追究的事情，尊重历史才是我们该做的事情。8ZO阴阳术数参禅悟道-悟真网

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　　《易经》6十4卦3百八十4爻的第1爻是“上9”还是“9五”？_《易经》,六十四卦,十四,三百八十,八十四,第一,上九,还是,九五

　　告诉算命的八字会有啥后果:网上算命说出了生辰八字和时辰姓名和省份会不会有什么危害？

　　算命天眼灵吗？传说开天眼能知前世这一生，一些算命开天眼是真的吗，算命的人真的是开天眼吗?民间开天眼的最快秘法。算命开天眼常人视物，其神在目;阴眼观事，其神则涣散于二目之侧，心...